<h1>תורת הבית הקצר לרשב"א בית רביעי שער רביעי</h1>
<h2>דף נח.</h2>
כלי מתכות או של עץ שנאסר בבליעת איסור מן האיסורין, ונתערב באחרים ואינו ניכר אי זהו, אע"פ שאיפשר להגעילן ולהחזירו להכשרו [על ידי כן], יראה לי שאין דנין אותו כדבר שיש לו מתירין לאסור את כולן עד שיגעילם או ילבנם, אלא [הרי] הוא כאיסור יבש שנתערב ביבש ובטל ברוב דבר תורה, שכל שאין מתירין שלו באין מאליהן ואינו צריך לפזר מעותיו ולהוציא הוצאות במתיריו אינו בכלל דבר שיש לו מתירין.
